豺道：“关系？以前关系很差，经常为了争夺猎场和食物打来打去。但是自从大祭司出关之后，他们就不敢再和我们争抢猎场了。所以现在的关系好了许多。”

牧唐其实是侧面打探那个“熊角部落”的实力！现在听豺的描述，对方的实力应该不如“蟒牙部落”，换言之，“熊角部落”里没有“创造期”的存在，否则两个部落的前后关系不至于反差这么大。

这让牧唐松了口气。

坦白说，这要是再蹦跶出来一个“创造半神”，牧唐是真的不知道该说什么好了。

或许是这里出了一尊“创造半神”吧，牧唐怎么都感觉这个地方有些邪门——事有反常必有妖啊！一个人口两千多人的部落，是真的不可能孕育出、并养得起一名“创造半神”的。

这样是搁以前，就相当于一个山旮旯里的小村庄，仅凭自己的实力和资源，就研究、制造出原子.弹一样，这不扯吗！？

说话间，牧唐两人在豺的带领下走出了甬洞。

这时佟香玉又忍不住望向不远处被围困在栅栏里的五条狗，然后问豺，那五条狗真的是人变的？豺的回答是肯定的，而且语气含恨。

佟香玉听了，只觉得他们实在是太可怜了，原本是好好的人，现在却变成了狗。

牧唐却猜测那五条“狗”恐怕不只是欺骗了“蟒牙部落”，或者企图抢夺什么“太阳神石”。真要是这样，以“荒野人”的野蛮脾气，直接就将他们宰了泄愤就完事了，何至于将他们变成狗，还给他们喂翔，极尽羞辱之能事！

猜测归猜测，牧唐可没有深入探究的想法，“救苦救难”的心思更是半点也没有。

两人继续跟着豺穿过了广场，从中央大道径直深入溶洞。越往里走，溶洞就越小，所见的装饰摆设却越来越多，别看那些摆设物件都是魔兽骨骼，却显得非常的庄重，肃穆。

很快，三人便来到了溶洞的深处，一处类似祠堂、神庙的所在。豺向牧唐两人介绍，这是“蟒牙部落”的祭庙，是大祭司的居所，更是供奉“头神”之地。

至于“头神”是什么，豺没有多介绍，牧唐也没多问。类似这种图腾、拜物信仰，千奇百怪多不胜数，没什么好奇怪的。

三人并没有进入“头神祭庙”，而是在庙前左转，进入了一个有明显人工开凿痕迹的石窟。

此时，这里已经擂鼓阵阵，音响隆隆。

在这一块直径五十来米的圆形场地上，一大群人聚于此次。

场中，一个巨大的篝火如山一般堆砌着，烈火熊熊燃烧，照亮整个石窟——却不知道这个石窟有什么特别的构造，燃烧着那么大一堆篝火，居然半点也不烟不闷。

一群戴着蛇类头骨面具的男女围着，在擂鼓、金铁之音的伴奏下甩头挥臂，扭腰踢腿，一边转圈儿一边吆喝，蹦着跳着，仿佛中了邪一样。

再往外一圈儿，则坐着另一群人，以大祭司的位置为中心，向左右呈扇形散布。除了大祭司坐在一张石雕大椅上，其他人都是席地而坐。

众人面前都摆放着石桌，石桌上摆满了各种水果、肉类、饮料，相当之丰盛。

这样原始、狂野而又热闹的场面，可让从没见识过的佟香玉震惊不已。还是牧唐拉着她，才跟着豺，在他的引导下于一个空位落座。

牧唐等人的到来，有人注意到了，有人没注意到，有人注意到了也当没注意到。

豺也在牧唐的身边坐下，道：“我们部落比较重视……嗯，‘礼仪’！特别是像这样隆重的宴会。在正是开宴之前，都要以‘斗舞’的形式表达对‘头神’的崇拜和敬畏。这一次‘斗舞’的是牙和姜。”

他不说还要，一说，牧唐就在“男女方阵”中找到了两个还算熟悉的身影，膀大腰圆那个显然就是姜，另一个身姿如蛇的便是牙了。

佟香玉终于忍不住问道：“请问……‘头神’到底是什么神啊？”

牧唐笑着对豺道：“她只是好奇，无意冒犯，还请不要介意。”

豺道：“没关系，毕竟我们的风俗、文化完全不一样，你们会奇怪也是当然的。獾叔让我陪着你们，就是为了防止你们因为不懂而触犯了我族的忌讳。”

佟香玉知道自己问了不该问的，不好意思的吐了吐舌头。

豺却开口解释道：“在我族的传说中，我族的祖先为了躲避‘黑邪魔’，从故乡迁徙逃难，路过这里，遇到了一头金色大蛇，要吞食祖先，恰好金袍天神显灵，手持黑色神剑，一剑将金色大蛇的脑袋斩断，救了我族祖先，然后金色大蛇的身体就化成了巨大山脉。从那之后我族祖先就在这座山中定居下来。你们进来的时候看到外面的断崖了吧？祖传那处断崖就是天神一剑斩出来的。而消失的那一部分，就是金色大蛇的头部。因为大蛇失去了头，我族祖先就供奉大蛇的头为神灵，这就是我们信奉的‘头神’。因此，我们是不食用任何动物的头部的，所以等下你们切记不要犯忌。”

“……”佟香玉越听越迷糊，那什么金色大蛇不是要吃你们的祖先嘛，你们居然还供奉它的脑袋？不是吓的失了智了吧？按道理，要供奉也应该供奉那个救了你们祖先的“天神”吧？虽然好奇心挠肺，可这回她没有再乱问了。

佟香玉看向牧唐，却见牧唐神色古怪，悄悄戳了他一下，问道：“你想什么呢？”

牧唐道：“能想什么？我在欣赏舞蹈呢。”

实际上呢，他心里却犯着嘀咕，“奶奶个熊，这里该不会就是朕当年屠掉的‘霸楚龙脉’所在吧？”

至少，“金色大蛇”，“金袍天神”，还有“黑色神剑”都对上号了……（未完待续）