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对素有含蓄内修的中国人而言，一刻即发的悲喜跟酝酿许久的所想、所规划的蓝图，绝不轻易启唇跟你说，别误以为中国人嘴笨舌钝，这些人奉行“事做了远比说一千次都没有力行强三倍。”事情做了别人自然知道，也就不用自己费口舌，这就是中国人的智慧。打一个比喻，就算我自己确实得到了恩惠，理该说声谢谢的，可这我一般不会说破，只把那种感激之情埋入胸腔中，秉着知恩图报的心，他日涌泉相报。如果当时用尽客套话，只能降低那一种氛围，很有可能误以为是个轻佻浮情之人。如今时代不同了，个个都奔向梦想，为梦想而奋斗，以致可以说一个脚踏实地做实事的人要养活三个空想家。脚踏实地的年轻人被更多的老人赞许，他们认为这些年轻人的思想过硬。还有，这社会更多时候不是看你嘴上说的，而是看你做了什么。如果说中国人不擅于表达自己，那你看一看范仲淹在《岳阳楼记》留下的名句“不以物喜不以己悲。”这一种重视内修的境界，问天下几多人才得一二子。我就说，内修外和中庸之道。

话里提到恋爱中的男女，表白这一件事，一般而言都是男孩子对女孩子先张口的。如果说爱情在意谁先对谁表白，就有更加美满的结局，你信不信这样的话。那我倒不如再来说一个如果没有表白，两人一样会结婚，一样过着幸福快乐的生活，你信还是不信。在我身边就有那么几个人通常对我说表白只是一句话，而依我所接触的人群更多的人从不会轻易说出这一句话，就算他跟你相处了一辈子。我曾经拜访过像这样的他，一个八十岁的老头子安贫乐道，儿孙满堂，享受天伦之乐。说这一句“我爱你”，最为简单的，轻轻上口的三个字，可他从没有对她说过；但是对于这对老夫老妻来说，这三个字全然是用生命书写的，他们的爱情如磐石一般硬。那几个人老是跟我说没有表白就没有责任意识。我认为一个敢于担当的人或说他“嘴笨”从没有一句说赞爱人的话，他的一生中从没有说过“我爱你”，但他却比某些人只懂把它放在嘴上的人，更受我敬仰。爱不是表达式，爱是一个漫长几乎是淡淡如水的日子，却落生滴滴点点的悲欢喜乐，这才是真实可感触到的。钟子之在情场上失败过，带着被伤痛过的心，能不能去迎接新的爱情。或许，有人说他太花心。我敢说，钟子之不是不想去表达自己的情感，而是他在此前两次失败中已产生了一种恐慌，绝不会先对谁表白。钟子之一度想过：自己不去采摘爱情之花，就让它在身边闲着直到枯萎。就算是一招手获得，可见不得想要的浪漫；进而就把已得到的置于一边，又开始追逐新的猎物。悲剧是相通的，有着共象，难道所有不幸的爱情都拿来感慨，感慨了，直到重演剧情才罢休？然而正可悲的是这个过程消耗了人的时间跟精力。钟子之期盼的是一个一直能走进婚堂，跟自己过一辈子的人。他的想法这样美好，现状却是这样糟糕，因为身在漩涡里还能清楚下一步吗？在爱情字典里说起那一个丢失的人，难道就是他。

海秋曾经对钟子之说了这一堆话：是因为我喜欢你，所以没有等听到你亲口对我说“我爱你。”我就把我整个世界拱手想让给你，甘愿从一个公主的身份降为一个牧主家的儿媳。我已是你的俘虏了，虽然不够矜持，但是在喜欢面前，所有的事物都难以压制我对你的真情，平心而论，是我喜欢上这种连上帝都不愿赋予人类的，稀有的从内心衍生出来的情感。如果能听到你亲口对我说“我爱你。”这个地球就算明天不转了，我就是你的白天，你的黑夜，我常伴你左右。这言论多么堂皇冠冕，毫无忌惮，赤诚如天。

两人明明深爱着对方，是谁在前行一步捅破这层纸。俗语里为何说“男追女隔座山，女追男隔层纱。”如今海秋只要走前一步，钟子之好像退后两步，对她不理不睬，更加觉得他的心思难以猜测。海秋自己还在情书上预告会结婚生子，殊不知这多么可笑，自己就像一只幼稚的小鸠。可笑归可笑，不愿看到爱情从自己身边偷偷溜走的海秋主动出击，她要更深层次的了解这位诗人。海秋从三章那里借来了《恋爱手册》。她学懂了“欲擒故纵”这一招，就想学以致用。她不单从生活上注意诗人的健康问题，还偷偷用功看了好些关于他喜欢诗人的诗集或书籍，虽然这不是一天两天就能见效，但是她还是像待考生一样努力，奋斗着。这对于她来说，那一颗炽热的心早已下决心把爱情当做生命中最重要的一课，而把钟子之看成了目标。

黄昏时分，吃过晚饭，两个年轻人来到五层顶楼吹风。两人因一起忙做饭做菜，一起供餐了，觉得这样的生活充实而甜蜜。倚在栏杆上的钟子之，笑着对海秋说：“你刚才吃饭时说有东西送给我，是什么呀！”

“你猜一猜。”，海秋向钟子之靠过来说道。

“手机，因为你上次说要施舍我一个。”

“不对，你怎么还记得这个。”

“这当然了，只要你跟我说过的每一句话我都记得。”

“你就贫嘴就不怕嘴巴生烂。”

“为你生烂也是挺好的，因为你有药，定能医治我。”

“好了，我也不跟你闲扯，你在这等一等，就一分钟。”

“不说一分钟，就算一辈子我也等。”，海秋听到了此话，一个转身，顾不上刚吃饱饭不可做激烈运动，下起楼梯，那股劲，生龙活虎一般。海秋跑回了自己的闺房拿了早准备好的礼物，又一路飙，把门合上的时间都用上，就像在草原看到一个野孩子追赶羊群一样，丝毫察觉不到世界还有什么，又或者是一轮冉冉升起的太阳任何都难以阻挡它的步伐。近来，她的烦恼燃烧起来了，内心有种难以言欢的，看不到、辩不明的东西在作祟。她所碰触的烦恼？这是一种被爱火焰？还是一种求爱火焰？她知道自己变了，这东西也真奇怪——自己一旦见到他，哪怕说不上两句话，可自己终究可感触到自己是欢喜的。这东西也真奇怪——自己从早上到夜晚不知所愁的是什么？想来，这是一个爱苗成熟的天然信号，因为这孤寂本来就存在与人性里，所愁思烦恼的事物是在于恨，或在于爱。这是潜意识的幻梦，是爱情根深之所。在怀春少女看来，这种模糊而有力的愿望永续的行进，刻不容缓。

想来，所有愁思的事物往往是出于内心更为迫切想知道真相，因为她始终想弄明白自己怎么了。在这过程中少女所做所想的一切显得迷人，就算出现了一些非常简单的事，她都难辨出对错，还一味排斥不好的因素，突发奇想着他完美的形象，没有一点瑕疵，从而渐渐不怎么爱听旁人给的建议。她觉得自己长大，或说她要求自己长大，她更觉得自己有这个能力（这就是一本正经的，管叫狂妄自大，可这仅仅是自大吗？）。话说恋爱使人犯傻，她远比那些只能通过乔装打扮长袖善舞的过来者更有魅力，迷糊何尝不是一种可爱，何况此刻她只相信自己的眼前看到的。恋爱是情感的流露，人的理智从心上控制着感觉，然而并非时时都能保持理智，所以说少女的恋爱在感性的召唤中最容易犯傻。这就是说坚情出少女，殉情的事儿也一般而言是少男少女。正值花期的她静静地守候，因为现实生活从亲人口里得到的教诲，她知道了什么是正道，陈明恋爱的事儿是在于重视个人情感，人一旦搭上幸福快车，那么合法的结婚就成为了最终的目标。

“给——”，海秋一边气喘喘的说，一边递给钟子之，这是一个精心包装的礼盒子，一条粉红色的系带在盒子四分之一处结一个蝴蝶结，既简洁又不失本真，盒面是股泥色，有三五个真格子，点缀多了一丝庄严。

“包装这么精致，一定花了不少心思，这礼物很珍贵吧。”

“是挺珍贵的，也没有花多少心思，左右半月。”，

“那我不敢要。”

“拿吧，逗你的。”

“这说来，这会不会是不会鸣叫的鸟，要不，枯萎的花或者一条蛇皮，难道我没有告诉过你我最不喜欢没有生机的事物。”

“这一次我觉得很有活力，你看了一遍，保证你一辈子也忘不了。”

“难道你把心儿合在盒子，还送给我？难免不让我这样去想。”

“这差不多了，诗人就是诗人，说话就多油少菜。拿着吧，难道你嫌弃它，未能进入你的眼，如果我说这是我的嫁妆你敢不敢要。”

“别拿这话来，让我痴狂。你就不怕我拐跑了你。”

“当真不怕，因为我这颗心早已不在我这里了。”

“说得这么玄乎，到底是什么？”，

“你想知道，为什么老是问呢，自己打开不就是知道了。”

钟子之两手来回搓搓，眼睛打转了几个圈，就像接过一顶王冠似的，小笑盈盈。可一到了他手，多疑的本性表现无余，左手敲敲右手拍拍，还高举过头一上一下，近耳畔摇了摇，没听到有什么异常的声音，才放心去解开蝴蝶结。海秋见他不打紧不闲着，搞得自己都不好意思，心想：这个人处处防备，对自己这么一个秀清聪慧的人儿全然是置否的作态，搞得自己都认为自己是做地下者的间谍。喂喂，你得了吧，给我留点余地吧，晒晒太阳行不行，要不你给我一剑算了，看看我的全身是不是流淌着热血，如果我喊疼证明这不是梦，那么你就打消你对我防备的心。不过你也该用你手指头想一想都能知道，我怎么会害你？你可是我喜欢的人，我爱你都来不及，更谈不上加害。如果有人真的要加害你，我一定要跟他拼命，因为你的痛苦悲伤就是我苦恨的源头。这不就是简简单单普普通通的，一件礼物吗，你至于给我难堪吗？又不是一盒子毒药或炸弹。这一刻愤愤不平的海秋越想越气，那她做点什么，她说些什么，既然做不得说不得就容他把她当恐怖分子看待，她都不愿拒绝说“不”，倘若这盒子真的是一颗炸弹，一打开盒子两人同时身亡，她只会说也值。当她的脑海浮现这罹难的信号，理智又告诉她，这信号也被消灭了，又得意添说我们还要长活百岁呢？两手合十，就像一个虔诚的基督教徒祈求神明不要听信她邪恶的一面，祈愿天主护着她善美的一面。

钟子之不急不躁，轻轻开启盒子，那金光灿灿的光线好像从盒内发出。钟子之用婴儿白净的手拂过绣帕，两眼火冒金星，因为这是一幅无与伦比的刺绣。他心内涌起一股暖流，觉得一切都像在梦里发生。绣帕上“钟子之”三个字，一个比一个小，前者所占面积最大，后者甚少。打一个比喻，前者是大象，那么中间是铁公鸡，末尾者是老鼠。他露着满足兼喜悦，一是一，二是二，按折叠的痕迹展开绣帕，定眼一看任何的表述欢喜的言词都不能盖全他此刻既兴奋又惊奇的心情。这是一个枕头套，又刺有一对同栖同宿的鸳鸯，这样这个枕头套比起鲜花耐久绚丽，比起任何荣誉的桂冠都真切蕙補。鸳鸯倾注了刺绣者的真挚情感，这么一个枕头可以让人睡得安详，从而赶走做噩梦的可能。当爱已注满了整个心灵，还有噩梦可做吗？

当钟子之走进了她的心门，就像长成了一只小鹿在心头乱窜。她知道这位富有才情的诗人让她着迷，使她甘愿放弃做公主的架势当起牧童家邻居的一位女儿，这样就好一百倍似的，两人天天能在一起，看流云看星光。一个怀春的少女因爱着眼前人就像一位幻想家，好让世上所有的钟秀珠宝都汇聚于爱人身上。还有，女人特有的第六感使得她这刻间把一生要做的事规划好，乐不知倦，活之泰兮。从她给钟子之的情书上说“结婚生子”打着捉弄玩耍的算盘，自己一开始想通过执行三章的招数转移注意力，不想承认自己第一眼。本以为这样可以卫护感情的圣洁，因为理智告诉她还下结论说“这个色眯眯的眼睛，当真不是什么好东西。”这样之下她就像一珠兰花寻求自保避免蜂蝶侵袭，可蜂蝶从来就没有闲过，更有甚者那些自视高贵的蜂蝶伺机来犯。只是口头上说，等她成熟，再成熟些，再等成熟。她的理性是寻求自保，可当自己浑身解数使完了还不能制伏他，只好升白旗，举手投降，这反使自己陷入困境。在夜静中，突然被噩梦惊醒，惊恐满怀。随即处于毫无睡意，回顾他对自己做的事，对自己说过的话，解读，一步步推敲后，心跳乱的一塌糊涂。整个人失去稳心似的，慌了，发觉自己已成为爱情俘虏，防备要用的言论要用到的智慧盾统统变成空气。对这位南蛮人她这颗已是乏力的心不敢再提制伏，进而让他反客为主，悖誓盟友，反戈倒向，最后三章与自己两人不得不承认败了。此刻到了开启了“相夫教子”，这两词看似微少的变动，其实大有乾坤，因为后者贴心润肺，是一个女人爱着眼前人最大的热情，真挚如冰心玉壶。她爱着他，这就是她想要去的地方，那怕一辈子，能跟着他就是自己的家。

海秋要做一位中国太太，因为诗人是中国人。自从她去了南子翔家一一了解到钟子之的过去，还有近段时间的相处，更觉得不管谁都不及他好。她下了决心做南蛮人的妻子，并且自己一定能做到“贤妻良母”。想来，母性的情怀一早就根存于她的心头。三章对这位为爱而痴狂的人，竟回说“难道天下就没有男人，这位南蛮人又不是一个了不起的人物。他现在的价值，就相当于一趟在马路上车子一碾，挺多就值一份平安保险。你不觉得你下决心是欠缺考虑；并且你家里可有大把的钱，何愁找不一个有棱有角的男人。”“是的，我不反对这。但是，我并不以明天为享用时，因为我就在今天活着。还有，今天所能到得的价值，要到的精彩我何必要堆积到明天去跟人炫耀。并且我爱的人，我万万不把他当面子用，拿他的优秀去博取别人的赞可以此满足自己的虚荣心，拿来当资谈，这不是笑掉大牙的老套调调儿。如果你真想这样做，你不如爱一个古老的皇帝，因为有一国的文武大臣拍他的马屁。我只是爱他，实实在在的。有一万个有棱有角的男人，也就是一万个而已。而他却是比一万都大的数，又比一还少的数。这样的男人能让女人遇见是这个女人几辈子才修来的福，而我就是这位女人。你不要只顾笑我，有些东西只能用心做过，你才感觉与现在一比就天壤之别。你或许不知做与不做的区别有多大，你认为我不是诗人，而他是诗人，我就爱上他，就说我们不合。我想这世界又何止他一个诗人，我相信这感觉。进而我的感觉呀就是感觉，比起眼见看见过的东西都巨大，比起耳朵听见的东西都沉重。反正，我考虑来考虑去越发觉得可笑，可我也当真去了他哥们家，恻然旁听得到了很多我要下这个决定的理由。现在只要有一个人知道我跟他在一起恋爱，他们都持肯定兼祝福。就连你奶奶，她前几次还想拉拢，想把你们合到一块去。可事实证明，钟子之心里没有你，或者你不在意，因为你心根本也瞧不起他。他就像是一个小孩，谦卑。可他就能接受到神一般的待遇。他在做上帝给他的使命，我是从他两年的漂泊生涯得到的答案。看似桀骜不训，痴狂似傻的外表，其实内心藏有火热一般的热情。事实上诗人比任何一个有良心的人都痛苦，因为他有一颗诗心在煎熬。可他从不愿把自己的痛苦归罪于任何人，他还是在做他自己，因为他是诗人。我唯一能觉悟到，诗人有着力量，如太阳一般的他全身心的为众多的人带来温暖。这样一想，我没有任何一个理由说，否定这一个决心，何止一个决心，这简直是人类史上最源质的情感，亦是希望。”

“你的感觉，真的没有骗过你。”，三章说。

“从来不。”，海秋用她强烈的意念肯定了这话，就像面对十字架虔诚的阿门对《圣经》从不质疑，因为他觉得自己将把上帝感动。

当然三章为了捍卫从海秋口中接过的高贵的“解情者”称号，她不得不认真去思索一番，建议她学会刺绣，虽然就连她本人对刺绣都一窍不通，但还是叫这个堕入爱河的呆雀学。在百十个法子中，三章一一做了排除，最终觉得女孩子给男孩子送自己亲自绣的枕头套最有杀伤力。这就是海秋突发奇想的问一些绝对的问题考她，得到的答案。三章一把正经的，丝毫不觉这考题本身不是在答案，或者说就要看海秋本人对这答案相信程度来说明。事实上这个答案的可靠性兼正确性有多大程度，海秋不愿去证实了。因为在三章眼神里，她看到了自己的悲哀，觉得三章在轻视兼几分嘲弄的她。三章对这一个称号痴迷不忘，海秋就说不就不是一个空头称呼吗，你至于这样吗？三章就说你别管，我的乐意，会有人懂的。连她自己承认这曾使她高傲，使她满足了那要靠别人赞可才衍生的虚荣心。可是，人在高傲时对整个事起不到任何作用，如果有那么就是意外，也叫副作用，这是经过海秋自己眼睛证实的。

“这如何行，这不叫人从零学吗，要学到何年月呀，这个就像累叠白塔塔似的熬人精力。”，海秋说。

“这样才显得你的决心跟喜欢程度。”

“你就这样解读，真无知。”，海秋不服气说。

“中国人要学会刺绣，一般是从小就学了，至于你想从一学起，给三年五载学应该学会的。何况你是个聪明有慧根的人，这样你学起来更花时间了。因为你明明是从零开始，可你偏偏要从一学起。”，三章并没有急得要回驳只说。

三章的话，让她觉得三章可恨又可敬，说这个人只顾捉弄人，丝毫不顾及人家能不能接受。在多一点无奈少一点埋怨时，又在盘思：

“就算你说的很对，那又能怎么样，我又不当隐士，圣人。干么要把这些都看清呢，你就不知有这一句‘难得糊涂’。你真未必就真，你洁未必一直洁。”

海秋面临自己情感问题时就失去了主见，她明明想好要跟钟子之说一堆话，可到了钟子之面前连一个像样的屁都不敢放，也往往是心口不一，因为钟子之总让她难以启齿，不敢说没有，又不承认自己有。爱与不爱，喜欢与不喜欢，这些话反反复复挤在嘴尖，她就要大喊出来，可当用耳听几乎是听不到，就算钟子之听见了，可到了下一句话就否定了前话，这前后矛盾。钟子之是怎么想的呢？南子翔的优秀虽然从海秋的眼神中看不到那种爱的光芒，可南子翔还是时不时对海秋，多问一句。或者是哥们关心哥们是应该的，必须的。可有些事，是容不得进入谈的阶段。钟子之在她没有说话时，一看她就知道她要跟自己说什么。因为她总把自己的欢喜悲怒流露在脸上，就算是诗人简简单单的一句话，如光线一样轻轻照见她的心思，而自己就像赤裸裸一般站在诗人面前。